|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||||||
|
Parszat Tecawe
Praca z sercem "I powinieneś porozmawiać ze wszystkimi, którzy są mądrzy w sercu" (Szemot 28:3) Chochma, mądrość, skąd pochodzi? Jak wszyscy wiemy, pochodzi ona z mózgu, a nie z serca. Człowiek więc się zastanawia, dlaczego pasuk mówi - "mądrzy w sercu"? Serce jest miejscem dla uczuć, a nie mądrości. Miejscem dla mądrości jest głowa. Możliwą odpowiedzią jest, że Tora sugeruje, że praca musi być robiona z sercem. Bycie jedynie mądrym jest nie wystarczające. "Haszem wymaga od nas robienia rzeczy z sercem". Ktoś może być bardzo bystry i wiedzieć jak robić rzeczy po prostu dobrze, ale jeśli to nie jest robione z sercem, jest to nie do zaakceptowania. Musimy spełniać Micwot z uczuciem, ponieważ to kochamy, ponieważ czujemy, że to lubimy, a nie jedynie dlatego, że musimy je czynić. Mózg jest jak inżynier, który steruje wszystkimi częściami, żeby pracowały. Jednakże, jeśli czynisz coś jedynie ponieważ musisz, albo jedynie ponieważ twój mózg mówi ci, że jest wymagane, żebyś to robił, oznacza to, że tracisz główną część. Mózg musi być zarażony przez uczucie i miłość, które przychodzą od wewnętrznego rdzenia serca. Im więcej miłości i uczucia wkładamy w Micwę, tym wspanialsza Micwa się staje. Nawet jeśli wielu ludzi może spełniać dokładnie tą samą Micwę, wspanialsza nagroda idzie do kogoś, kto robi to z większą ilością serca. Miłość jest nieskończona, i to jest nagroda za Micwę. Gemara w Berachot mówi nam, że kiedy Rzymianie torturowali Rabbiego Akiwę i zdzierali z niego skórę żelaznymi hakami, on był uśmiechnięty. Kiedy jego uczniowie zapytali go, "Rabbi, jak możesz być szczęśliwie uśmiechnięty w czasie takim, jak ten? Nie czujesz wielkiego bólu?" Jego prosta odpowiedź była następująca: "Całe moje życie pragnąłem, żebym mógł pokazać moją miłość do Haszem poprzez oddanie całego mojego życia dla Niego. Teraz, kiedy ten wspaniały moment nadszedł, nie powinienem być szczęśliwy?" Jego miłość do Haszem pomogła mu pokonać straszliwy ból. Jak Rabbi Akiwa osiągnął tak wysoki poziom duchowości? Stało się tak ponieważ Rabbi Akiwa nigdy nie widział zła. Nawet w najgorszej sytuacji widział, że jej cel musi być zawsze dobry. Jak on najwymowniej wytłumaczył to samemu sobie - "Wszystko, co Haszem czyni jest dla dobra". Stało się tak ponieważ Rabbi Akiwa rozumiał Jego cel. On wiedział, że Bóg uderzył w niego dla jego własnego dobra, a nie ponieważ nie lubił go. Powodem dlaczego Rabbi Akiwa był w stanie zrozumieć, że wszystko, co Haszem robił dla niego było zawsze dla jego własnego dobra było to, że służył on Haszem z prawdziwą miłością. On naprawdę kochał Haszem z całego swego serca. To nie było po prostu czynienie - wiary, po prostu mówienie tego bez żadnego znaczenia. Jeśli ktoś ma świadomość, że Haszem prawdziwie go kocha, to oczywiście zawsze jest pewien, że Haszem nie zamierza go skrzywdzić. Wyobraź sobie, że widzisz człowieka przechodzącego przez ulicę razem z dwoma młodymi chłopcami. Nagle wielka ciężarówka przejeżdża wzdłuż i rusza na dwóch chłopców. Szczęśliwie, człowiek odciągnął ich z drogi po prostu w ostatnim momencie. Potem widzisz tego człowieka besztającego jedno z tych dzieci z powodu ich beztroski w przechodzeniu przez ulicę. On jeszcze nawet się nie odezwał do drugiego z nich. Który z nich, powiedziałbyś, że jest jego własnym synem? Na pewno jest to ten, który jest besztany. Jest tak dlatego, ponieważ on kocha go i chce być pewien, że dziecko będzie bardziej ostrożne następnym razem. Jeśli prawdziwie kochamy Haszem to będziemy czynić wszystkie Jego Micwot z miłością. I na pewno kiedy budowaliśmy Dom Haszem, którym był Miszkan, był on budowany przez budowniczych, którzy byli nie tylko bystrzy, ale też wkładali całe swe serca w swą pracę. Haszem pragnie od nas, żebyśmy budowali Jego Dom z miłością. Tylko kiedy mądrość przepływa przez serce jest prawdziwą wartością! Jednym słowem: "Rachmana Liba Ba'i" - "Bóg pragnie serca" mówi Gemara (Sanhedrin 106b). Rabin Boaz Pasz
tłum. Magda Rut Zylska |
