|
|
Podstawowa struktura modlitw porannych, popołudniowych i wieczornych
Wprawdzie istnieją spore różnice w tradycjach liturgicznych pomiędzy różnymi grupami Żydów, jednak zmiany te nie dotyczą podstawowej struktury, szkieletu modlitw, który jest identyczny i obowiązujący we wszystkich społecznościach żydowskich.
Szachris (modlitwa poranna) składa się z następujących części:
Birchos haSzachar - Błogosławieństwa Poranne,
Parszijos haKorbanos - fragmenty z Tory związane ze składaniem ofiar, także opis Akeidy - związania Jicchaka na ołtarzu przez Awrahama,
Psukei deZimra - dział składający się hymnów i psalmów,
Krias Szema - czytanie Szema wraz z towarzyszącymi jej błogosławieństwami,
Szemone Esre - indywidualne wyrecytowanie modlitwy, a następnie powtórka chazana wraz z Keduszą, jeśli jest obecny minjan
Tachanun - prośby i błagania. Część ta omijana jest w niektóre dni, jak na przykład w Szabas, święta, Rosz Chodesz, Chanuka lub Purim.
Krias haTora - czytanie fragmentu z Tory - w poniedziałki, czwartki, Rosz Chodesz, Szabas i święta
Modlitwy kończące całość modlitw.
Mincha (popołudniowa) jest najkrótszą z modlitw, składa się z:
Aszrei - Psalm 145
Szmone Esre - indywidualne oraz w obecności minjanu także powtórka chazana,
Tachanun - podobnie jak wyżej - zazwyczaj gdy tachanun jest omijany w porannej modlitwie, pomijany jest także w popołudniowej, choć istnieją wyjątki od tej reguły.
Aleinu Leszabeach - modlitwa kończąca.
Maariw (wieczorna) składa się z:
WeHu rachum - "On, miłosierny". Dwa zdania wprowadzające, pochodzące z Psalmów 78:38 oraz 20:10. Słowa te odczytywane są jedynie w zwykłe dni tygodnia.
Barechu - "Błogosławcie". Tylko w obecności minjanu chazan wypowiada słowa "Błogosławcie Haszem błogosławionego", któremu odpowiadają zgromadzeni: "Błogosławiony jest Haszem, który ma być błogosławiony na wieki wieków" .
Krias Szema wraz z błogosławieństwami,
Szmone Esre - w wieczornej modlitwie chazan nie robi powtórki.
Aleinu LeSzabeach - zakończenia modlitw.
Rochel Joanna Czopnik
|
